在堵河与汉江交汇地北岸的店子河村后的左侧山腰处,有一个用山石叠砌而成的泉潭,叫白龙圣泉。泉水清澈见底,纯净甘甜,冬暖夏凉,汩汩有声;泉上常呈袅袅轻烟,冬天烟雾弥漫,夏季紫气萦绕,映透着神灵瑞气。泉周围有岩石砌的道场,据说这儿就是人们传说的那天意琢成、神灵显赫、香火鼎盛的白龙庙遗迹。
传说女娲炼石补天、降妖除魔时,莅临堵河和汉江交汇地,她端立云霞之中环顾大地,只见群山起伏绵亘,层峦叠嶂,诸峰耸峙,云海翻腾;堵汉两水凝似白练,犹如温婉玉女轻舞霓裳,从逶迤辽远的群山中飘来,在山水蜿蜒盘旋, 重叠环绕,阴阳衔接,合成无数太极图景的汉江河川处相拥交融,汇成巨流向东奔腾而去。她审视那两水交汇地,北岸碧水环绕,银色沙砾拥围成呈“C”字型的千顷台地里,藏风蓄水,聚气蓄势,与两水交汇构成龙凤奔腾之都会,隐现帝王城池之瑞气,就诏玉龙至此,建龙宫,统领水族,保护此域平安。
一日,龙王坐镇龙宫点卯,忽听江上传来由远及近的浪涛轰鸣声,紧接着天旋地转,江水剧烈震荡, 龙宫在震荡中摇晃。龙王疾率诸龙臣出宫,腾空而起,俯视那波涛翻滚的汉江河谷。透过那呼啸而来的浪涛,只见一尾巨大的鲇鱼精,领着一尾小鲇鱼,奋力摆动着笨拙的身躯,紧紧追赶着一群溯江而上亡命逃遁的龙虾精。它们全力行进,激起滔天巨浪冲击拍打江岸, 地动山摇,发出雷鸣般的惊涛骇浪声,震耳欲聋。
原来,在汉江河里追逐的鲇鱼、龙虾,来自东海大洋。昨天傍晚,鲇鱼精带着小鲇鱼,在海洋游弋觅食,恰遇一只大龙虾精,带着一群小虾在东海水域嬉戏,即趁其不备突发攻击。惊恐万状的大龙虾,领着虾群,急忙逃入长江避难。岂知饿甚的鲇鱼精,舍不得到口的美食逃逸,不顾一切的冲入长江。也许是上天有意安排,恰逢长江守护神酣睡,让鲇鱼精顺顺当当侵入了长江水域。龙虾精见鲇鱼穷追不舍,只得经长江入汉江一路逃窜奔命而来。
龙王见势态危急,疾令诸臣龙召集四方神灵,布下擒妖拿魔阵容。玉龙一声长吟,众神齐施降妖除魔法力。霎时,汉江上空乌云翻滚, 众龙飞舞咆哮,雷轰电闪,无数白光从天而降击向江中的孽障。雷电过处,鲇鱼、龙虾转瞬间化作岛屿和礁石。这就是神话传说中汉江河中孤山、蚂虾石、韩家洲、祠堂洲的来历。
事不凑巧,就在大鲇鱼精化作岛屿的地方,刚好是两水交汇的龙凤呈祥宝地,亦是龙宫所在处。巨大的岛屿横卧在堵河出口处, 将整个龙宫压在腹下,把江北台岸的平川化为乌有。那身躯已僵, 孽心尚存的鲇精弓腰弯转头尾,把尾鳍侧向岛南岸,拦截随堵河和汉江洪水冲刷下来的砂石,淤塞岛南水道,让浩浩荡荡踏歌而来的滚滚堵水,改道西行三里注入汉江;与斜向南侧的鲇鱼头、化为石经向北伸张的右侧鱼须鱼鳍形成合力,让波涛汹涌的两江洪流冲击北岸,使江北台地激剧崩溃坍塌,造成江河移道,山脉走位。
鲇鱼精身躯在汉江河中的形体可分水流、移砂石、改河道的效能,为人类治理江河、兴修水利工程提供了生动而又重要的例证。传说,秦蜀郡太守李冰曾多次到此地考察,调研,反复论证岷江治水方案,在四川成都岷江口修筑了形同韩家洲的鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口构成的都江堰工程。此为后话,按下不表。
且说龙王见龙宫已毁,鱼精又孽心不死,应防务之需,即派遣诸龙分别驻守两河如黄龙滩、乌家河、堵河口、西流河、韩家洲、龙湾等水上要道,自已则潜栖于大鲇精化身北侧——店子河河道(现在的龙潭、龙脖子石处),以策应堵汉两河水域之不测。
此后,鲇鱼精常借洪水发难,鲸吞江上行船,冲毁岸边田园,让失去龙宫的龙王疲于奔劳,防不胜防,无暇顾及对驻外诸龙的管束,致使驻防两鲇化身结合部的卧龙倚仗职重权贵而自傲,有恃无恐地在龙湾移礁扩潭,构建龙宫,造成所辖水域河道迂回曲折、滩多水急、礁石林立,且伏夜昼出,祸害行船和过往行人,被吕洞宾巧施法术锁于龙潭据说,风平浪静,阳光充裕时,人们还能看到卧龙被锁在水下的身影。因而,上下船只经过这五里龙湾险滩时,需雇请熟悉此滩航道的本地艄公、船工和纤夫,方保得行船平安。间接凑成了距此相近的店子河,发展成为堵汉航道上的交通、政治、文化、商贸、军事之要地。
东海大洋鲇鱼精侵入汉江腹地,塞河道,毁龙宫,破风水,断地脉等事情,天界里的千里眼、顺风耳、四值功曹等众神早已禀报天帝。玉皇大帝特遣太白金星宣玉龙上天听旨:勉其擒妖护疆有功,嘉封汉水龙君,都察两河水事,授一旗一泉一庙一塔一炉(即:一红旗号令堵汉两河神灵,赐店子河白龙泉为息身龙宫,建庙宇以享过往神灵朝拜和人间供奉,宝塔、神炉用于置两鲇之首以聚其善灵)为护法;至于堵汉交会地山河移动,风水走失之变故,乃日月运转、阴阳交替之常数,非汝之过;汝于此虽失一代君城奉祀,却得万世京都恩泽;赐汝暂享郡邑贡奉,麇庸相益,后当有四大京都继祀。旨谕白龙:他日,应克尽职守翊戴净乐国太子修炼,率臣龙飞身崖伺驾。功成名遂,再有五龙宫、悬崖峭壁龙头香等奖赐。
白龙圣君谢恩领旨归来,分置宝塔神炉于两岛,两岛俱现道光,江河顿显灵辉;摆驾白龙圣泉龙宫,议政受祀于红旗飘扬的白龙圣庙;自此恪尽职守,司两河水事,定期巡视辖域。每年汛前,借五月五日盛会,督察两河防务,考核水神业绩,论功行赏。还幻化成白发老者或白衣秀士,行走于江河两岸,山川路径之上,体察民情,惩恶扬善,造福一方生灵。两河百姓、过往船家,无论是祈福祈寿祈平安,或是求雨求子求财运,无不应验。于是,店子河白龙圣君灵验逐渐传开,百里山川,千里江河,妇孺皆知。于是,前来白龙庙奉祀朝拜的人,成群结队、络绎不绝。
可叹,传说中的飞檐翘角,青灰筒瓦,宏伟庄严的白龙圣庙,在历史战火硝烟中消失。然而,她没能削减这方土地上的华夏儿女们对龙文化的传颂与敬仰。每年二月二日和五月五日,店子河白龙泉和白龙庙遗址爆满了敬香祈福的人们,尤以端阳节盛大。那一天,从凌晨至清晨,堵汉两水交汇地的人们都要忙着迎龙神,沐浴圣水甘露,采艾青、挑圣水、煮粽子葱蒜鸡蛋,到龙泉和龙庙遗址,或是停龙船的河滩上插红旗、放鞭炮、烧纸磕头,口里念词,心里许愿,十分虔诚。即日全天,五龙会龙舟齐聚堵汉两水竞技,至黄昏赛事结束后,送龙船仪式更显隆重神圣。江中龙舟上众赛手伴随着送龙锣鼓声,高唱送龙歌,行至江滩下,焚香纸,倒划舟,在鞭炮齐鸣中卸龙头降龙旗,与此同时,两岸家家户户放鞭烧纸送龙神,这场景十分壮观,震撼人心。
龙的中国,龙的传人,龙的江河,龙的传说。在这源远流长,奔腾不息的汉江河畔,受龙文化熏陶的人们,期待着再现白龙圣庙那雄伟壮丽的英姿,堵汉山川河流呼唤着白龙圣庙归来。
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