人年轻时,最容易相信自己是最聪明的,也最容易对他人产生幻想。
自负聪明,就会自吹自擂、自高自大、盲目蛮干,弄得大家无法合作。很多有才的人就载在这上面。
人对自己的评价,和对他人的评价,通常是有两套标准的。杰克·伦敦在《海狼》中说:“每一个人都把自己当作钻石,而在别人眼中看起来,却只不过是钻石的同素异形体:碳。”
很多情形之下,旁观者可以一眼就分出甲和乙之间的高下来,相去不可以用“里”计。但就算甲、乙之间,高下相去要以“光年”来计,低下的一个,仍然会认为自己和高上的那个可以比一比。
别太高估自己,也别太低估别人,让人家来评估你,可使你更了解自己。
另一方面,不少的人对他心存幻想,总想从别人那里得到好处和帮助。但是你没有价值和实力,别人帮你,你也立不起来。
古语说:“聪明二字不可以自许,慷慨二字不可以望人。”
有位虔诚的佛教徒遇到了难事,便去寺庙里拜求菩萨。走进庙里,蓦地发现在菩萨的神像前已有一个人在跪拜,那人居然长得和菩萨一模一样,毫厘不爽。
“你是菩萨吗?”虔诚的佛教徒问道。
“是。”那人答道。
“您本法力无法,为何还要拜自己呢?”
“因为我也遇到了难事。”菩萨答道,“可是我知道,求人不如求己。”
这是个有关佛的故事,它令人深思回味。想来凡人之所以为凡人,可能就是遇事喜欢求人吧。而菩萨之所以为菩萨,大约就是遇事只求自己的缘故吧。再进一步想,如果人人都具有遇事求己的那份刚毅和自信,也许人人都会成为自己救苦救难的菩萨。
名不见经传的小仲马经常写一些文章去投稿,但是他的稿子经常被退回,他的父亲大仲马看着不忍了,便和他说:“你投稿时可以和收稿人说你是我的儿子,他们会优待你的。”而小仲马却说:“不,我不需要您的帮助,我要靠自己。”经过一次次地退稿和一次次地尝试,终于,一部传世之作《茶花女》诞生了。
试想,如果小仲马听从他父亲的话,也许会受到优待,但我想他很难会取得这么大的成就。所以正如观音所说:求人不知求己。
《皮鞋诞生的故事》,有一个版本讲得很精彩:很久以前,有一位国王要到全国各地巡视,可担心道路坎坷,就命令大臣把他途径的道路像王宫一样都铺上皮子。国王要求每一步都要踩到皮子上。面对改变全国路面的命令,让大臣们为了难:“别说皮子铺路多么浪费钱财,那么多皮子去哪里组织货源啊!”后来,聪明的大臣用上好的牛皮,制作了一双精美的皮鞋。国王穿上皮鞋,高兴地巡视了全国各地。发明皮鞋的大臣,满足了国王“每一步要踩到皮子上”的要求。这绝妙的解决方案,就是及时“求己”的结果。
人的一生,不同的人会遇到许多不同的困难和难题,有时候,当我们无力改变大环境、也无权要求人家改变时,就应该像聪明的大臣一样,要求自己改变,以适应环境。人生就是一种人人能学,而无人能教的艺术。那么,要懂得人生,就成就一生,快乐一生,必须掌握“求己”的法宝。在我们怨天尤人的时候,首先应该考问自己怎么样:当您要求大环境改善时,应该先看看自己的小环境是否改善了。
手背朝下求人,容易求出惰性;攥紧拳头求己,才能闯出新路。
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