深夜,寺里一人一佛,佛坐人站。
人:圣明的佛,我是一个已婚的人,但是我狂热地爱上了另一个女人,我真的不知道该怎么办。
佛:你能确定你现在爱上的那个女人,就是你生命里唯一的、最后的一个女人吗?
人:是的。
佛:你离婚,然后娶她。
人:可是我现在的爱人,很温柔、善良、贤慧,我这样做是不是有点残忍,有点不懂道理。
佛:在婚姻中没有爱才是残忍和不道德的,你现在爱上了别人不爱她了,这样做是正确的。
人:可是我爱人很爱我,真的很爱我。
佛:那她就是幸福的。
人:我要与她离婚另娶她人,她应该是很痛苦的又怎么会幸福呢?
佛:在婚姻里她还拥有她对你的爱,而你在婚姻里已经失去了你对她的爱,因为你爱上了别人,正所谓拥有的就是幸福的,失去的才是痛苦的,所以痛苦的人是你。
人:可是我要和她离婚后另娶她人,应该是她失去了我,她才是痛苦的。
佛:你错了,你只是她婚姻中真爱的一个具体,当你这个具体不存在的时候,她的真爱会延续到另一个具体,因为她在婚姻中的真爱是从来没有失去过。所以她才是幸福的而你才是痛苦的。
人:她说今生只爱我一个,她不会爱上别人的。
佛:这样的话你也说过吗?
人:我……
佛:你现在看你面前香炉里的三根蜡烛,哪一根最亮?
人:我不知道,好像都一样亮。
佛:这三根蜡烛就好比三个女人,其中一根就是你现在所爱的那一个女人,芸芸众生,女人何止千百万,你连这三根蜡烛哪根最亮都不知道,你为什么又能确定,你现在爱的那个女人就是你生命里唯一的、最后的一个女人呢?
人:我……
佛:你现在拿一根蜡烛放在你眼前,再用心看看哪根最亮?
人:当然是眼前这根最亮啦。
佛:那你把它放回原处,再看哪根最亮?
人:我真得看不出哪根最亮。
佛:其实你刚才拿的那根蜡烛,就好比是你现在爱的那个最后的那个女人,所谓爱由心生,当你感觉你爱她时,你用心去看就觉得她最亮,当你把它放回原处,却找不到最亮的感觉。
你这种所谓的最后的唯一的爱只是镜花水月,到头来终究是一场空。
人:哦,我懂了,你并不是要我与我的爱人离婚,你是在点化我。
佛:看破不说破,你去吧。
人:我现在知道我爱的是谁了,谢谢,谢谢。
佛:阿弥陀佛,阿弥陀佛。
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人:圣明的佛,我是一个已婚的人,但是我狂热地爱上了另一个女人,我真的不知道该怎么办。
佛:你能确定你现在爱上的那个女人,就是你生命里唯一的、最后的一个女人吗?
人:是的。
佛:你离婚,然后娶她。
人:可是我现在的爱人,很温柔、善良、贤慧,我这样做是不是有点残忍,有点不懂道理。
佛:在婚姻中没有爱才是残忍和不道德的,你现在爱上了别人不爱她了,这样做是正确的。
人:可是我爱人很爱我,真的很爱我。
佛:那她就是幸福的。
人:我要与她离婚另娶她人,她应该是很痛苦的又怎么会幸福呢?
佛:在婚姻里她还拥有她对你的爱,而你在婚姻里已经失去了你对她的爱,因为你爱上了别人,正所谓拥有的就是幸福的,失去的才是痛苦的,所以痛苦的人是你。
人:可是我要和她离婚后另娶她人,应该是她失去了我,她才是痛苦的。
佛:你错了,你只是她婚姻中真爱的一个具体,当你这个具体不存在的时候,她的真爱会延续到另一个具体,因为她在婚姻中的真爱是从来没有失去过。所以她才是幸福的而你才是痛苦的。
人:她说今生只爱我一个,她不会爱上别人的。
佛:这样的话你也说过吗?
人:我……
佛:你现在看你面前香炉里的三根蜡烛,哪一根最亮?
人:我不知道,好像都一样亮。
佛:这三根蜡烛就好比三个女人,其中一根就是你现在所爱的那一个女人,芸芸众生,女人何止千百万,你连这三根蜡烛哪根最亮都不知道,你为什么又能确定,你现在爱的那个女人就是你生命里唯一的、最后的一个女人呢?
人:我……
佛:你现在拿一根蜡烛放在你眼前,再用心看看哪根最亮?
人:当然是眼前这根最亮啦。
佛:那你把它放回原处,再看哪根最亮?
人:我真得看不出哪根最亮。
佛:其实你刚才拿的那根蜡烛,就好比是你现在爱的那个最后的那个女人,所谓爱由心生,当你感觉你爱她时,你用心去看就觉得她最亮,当你把它放回原处,却找不到最亮的感觉。
你这种所谓的最后的唯一的爱只是镜花水月,到头来终究是一场空。
人:哦,我懂了,你并不是要我与我的爱人离婚,你是在点化我。
佛:看破不说破,你去吧。
人:我现在知道我爱的是谁了,谢谢,谢谢。
佛:阿弥陀佛,阿弥陀佛。
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